Informe de lengua: generos de opinion

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Argumentación

El reciclaje

En nuestra sociedad consumista hace falta que cada vez reciclemos mas porque también consumimos, pero siempre hay gente que no lo hace o que lo hace mal. Si no lo harían unas pocas personas no ocurriría nada, pero reciclar mal o lo que es lo mismo no reciclar cada vez está más extendido, ya que es más fácil no hacerlo que preocuparse por el medioambiente. Esta actitud hay que cambiarla o las consecuencias serán funestas para nosotros, los humanos en un futuro muy próximo.

Una de las razones por las que hay que reciclar es que todo lo que hay en este mundo es finito, como lo es el plástico, la madera, el petróleo, el metal, el cristal… Por ello hay que conservar los recursos naturales  y solo hay dos modos o consumir menos o reciclar y ya que de momento no hacemos lo primero tendremos que reciclar.

También es necesario reciclar para contaminar menos ya que reutilizando los materiales ya fabricados no se necesita volver a producirlos, ahorrando dinero y sin llenar el aire de CO2, ya que utilizamos muchos productos y envases, con los que se gasta mucho cartón y plástico. Un ejemplo  de reutilización es el del aceite que usamos en nuestras cocinas, que hay que guardarlo en botellas o tarros y dejarlos en un contenedor para que lo recojan y no tirarlo por el desagüe como se ha hecho hasta hace poco pero lo peor es que se sigue haciendo.

Algunos dirán que “para que reciclar que reciclen otros” o “si porque yo no lo haga no va a pasar nada”, pero es que el reciclar es una cosa de todos, se que es más fácil no hacer nada y no molestarse en separar los diferentes tipos de basura pero no podemos hacer como hacen nuestras abuelas que poco les importa el medioambiente porque están mayores y no tienes ganas de perder el tiempo, pero nosotros no podemos cometer ese mismo error y debemos enseñar a todos a reciclar y a concienciarnos ecológicamente.

 Como ya he dicho lo que debemos hacer es cambiar nuestra actitud con nuestro entorno y nuestras costumbres por muy malas que sean y así favorecemos  una mejor y feliz vida en el futuro, porque ya que hemos adelantado el cambio climático, que no se adelante aun mas.

Monografia de Benito Perez Galdos

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El rayo de luna-Leyenda de Becquer

1. 1.            Resume el argumento de tu leyenda

En esta leyenda soriana se cuenta la historia medieval de Manrique un hombre de sangre noble, que sería el señor feudal de Soria (conde, duque…), Manrique aun siendo noble no le gusta su forma de vida de castillo y en vez de llevarlo correctamente se dedica a distraerse con poesía, lectura, pensamientos continuos en otras cosas… y su madre insiste en que cambie. Manrique está harto porque no quiere seguir esto y en una de sus escapadas solitarias, viendo unas ruinas con mucho follaje, cree ver una mujer entre los árboles, la sigue y persigue durante muchas noches que acaban siendo meses y acaba descubriendo que su mujer hermosa es el rayo de luna reflejado en la tierra, después de esto se vuelve más solitario y sombrío y no se quiere ni casar, ni hace caso a su mare, en definitiva está totalmente desesperanzado.

2.      Con frecuencia, las leyendas proponen la explicación de un fenómeno natural o un suceso aparentemente prodigioso. En la mayoría de ellas, se repiten una serie de elementos: Mira si en tu leyenda se dan estos elementos e identifica las distintas partes indicando de dónde a dónde van.

• El autor explica cómo ha conocido la leyenda: Antes del inicio de la leyenda en una especie de prefacio o introducción.
• Se relatan ciertos hechos extraños o sobrenaturales: A partir de la mitad hasta el final (por lo del rayo de luna).
• Los personajes expresan su incredulidad hacia lo que se cuenta: Durante casi toda pero de diferentes personas, de Manrique por la mujer, de su madre y la gente del castillo por lo que hace y lo que acaba diciendo al final de la obra
• El desenlace confirma la naturaleza sobrenatural de los hechos: Un poco antes del final de la obra porque Manrique se da cuenta antes. 

3.       Personajes. Suelen responder a arquetipos románticos: el héroe rebelde, la mujer hermosa… En general, encarnan valores ideales como el amor absoluto, o maléficos, como la pasión desmedida, la crueldad y la tiranía. ¿Ocurre así en tu leyenda? ¿Qué rasgos presentan los personajes? Copia algún fragmento para demostrarlo.

La mujer hermosa: en este caso es un rayo de luna, pero que acaba siendo tan hermosa porque Manrique lo idealiza demasiado a su gusto y empieza a delirar por ella. Ella seria la mujer perfecta.

“Una forma blanca y esbelta, la mujer de sus sueños, la realización de sus mas locas esperanzas”

El héroe rebelde o personaje típico romántico: Manrique porque tiene todos los atributos románticos: busca lo ideal pero no es real y al chocar con la realidad se produce el desengaño por ser mentira, es muy solitario, desdichado… Y él tendría una pasión desmedida por ella ya que es su amor absoluto y perfecto.

“Era noble , había nacido entre el estruendo de las armas, y el insólito clamor de una trompa de guerra no le hubiera hecho levantar la cabeza ni un instante… del oscuro pergamino en que leía la ultima cantiga de un trovador”

4.       Temas. En las Leyendas de Bécquer se tratan varios temas propios del Romanticismo: el amor trágico o imposible, truncado por la sociedad o por las circunstancias; la búsqueda de un ideal inalcanzable; la maldad diabólica y la rebeldía…Pero también hay temas que reflejan el carácter y la sensibilidad del autor y su percepción de la realidad: la música como una manifestación artística sublime, la intuición, la fe religiosa… Identifica los temas y motivos en torno a los que gira tu leyenda.

En esta historia hay varios, pero el principal es el amor imposible que se ve truncado por la realidad porque es totalmente irreal, en este mismo entraría otro la búsqueda de un ideal inalcanzable

 

5.  Estilo: Las leyendas se caracterizan por una prosa cuidada, elaborada, que preocupa tanto al autor como los temas y la naturaleza de los relatos. Bécquer emplea una prosa muy cercana a la poesía, en la que destacan la selección del léxico empleado y los abundantes recursos estilísticos. Toma nota de algunas figuras literarias que emplea Bécquer y localiza algún fragmento que posea especial belleza.

¡El amor!.. El amor es un rayo de luna. Metáfora

Sobre el Duero, que pasaba lamiendo las carcomidas y oscuras piedras de las murallas de Soria, hay puente que conduce de la ciudad a antiguo convento de los Templarios, cuyas posesiones se extendían a lo largo de la opuesta margen del rio. Personificación

Las plantas trepadoras subían encaramándose por los añosos troncos de los arboles, las sombrías calles de los álamos, cuyas copas se tocaban y se confundían entre sí, los cardos silvestres y las ortigas brotaban…

Estos tramos es bonito aun que hay varios mas donde se describen mas cosas

6.      La naturaleza.

 ¿Aparece en tu leyenda?: Sí aparece la naturaleza en la leyenda. 

 ¿Corresponde a la típica naturaleza romántica?: Sí aparece la naturaleza típica del romanticismo. Melancólica y misteriosa (Cementerios, ruinas, oscuridad…) 

Melancólica, la oscuridad del bosque y el propio bosque, el rio Duero, las ruinas del convento templario, la hierva el pequeño lago…. En esta leyenda hay muchas.

 Arguméntalo con algún ejemplo del texto:

Las plantas trepadoras subían encaramándose por los añosos troncos de los arboles, las sombrías calles de los álamos, cuyas copas se tocaban y se confundían entre sí, los cardos silvestres y las ortigas brotaban…

 

Carta de amor de Jeni a Jonatan

Hola Jonatán:

Soy Jeni, en esta carta te quería preguntar porque has cortado conmigo porque yo quiero seguir siendo tu novia, si te has enfadado por algo dímelo pero te juro que si ha sido porque crees que se lo he dicho  alguien es mentira.

Jonatán cuando tú te levantas la camiseta y  veo tus abdominales empiezo a desmallarme, también me acuerdo ayer en el patio cuando me estabas tocando la pierna con tanto cariño y cuidado me estaban entrando ganas de darte un beso en tus labios porque te quiero, quiero volver contigo.

Te lo suplico no puedo vivir sin ti, vuelve conmigo, no puedo estar sin ti me lo dice hasta mi amiga Leti, que no puedo estar sin ti que estoy todo el día hablando de ti porque te quiero, es por eso porque te quiero con locura vuelve conmigo, por favor.

Si quieres verme o decirme algo sabes donde vivo, en el bloque de pisos al lado de la tienda de chinos, todos los días estoy ahí sobre las cuatro con mis primas dando una vuelta y si algún día te vería seria el día más feliz de mi vida

Te quiere

Jeni

Euskerako ipuina

Elgoibar, 1769
Euskadiko herri txiki batean Elgoibarren, Gipuzkoan, familia oso txiro bat bizi zen. Haiek Santa Klara kalean bizi ziren, Txankuako zubiaren alboan. Familia lau pertsonez osatuta zegoen : amama Juani, ama Klara, lehenengo semea neska bat 16 urtekoa Jasone deiturikoa eta Pedro txikia 6 urtekoa bere aita hiladren ohorez.
Familia hau oso pobrea zen eta guztiak lan egin behar zuten, amama josten zuen herriko arropa asko, ama etxeak garbitzen eta alaba umeak zaintzen. Pedro ez zuen ezer egiten oso txikia zelako eta familia guztia lanean aritu ere txarto ahilegatzen zuten hila bukatzeko, baina Pedro 6 urte zeukalako eskolara joan behar zuen eta diru asko balio zuen eskola.
Egun batean ama eta alaba etxean sartu ziren maletak egin zuten eta joan aurretik amamari esan zioten:
-Bagoaz biak Donostira lana egitera diru lortzeko, mesedez ama zu gera zaitez Pedrorekin zaintzera, diru dexentea lortzen dugunean bueltatuko gara ni eta Jasone- esan zuen Klara
-Ez mesedez ez joan biak mesedez- esan zuen amama Juani
-Amama gure onerako da baina gehiengoz Pedroren onerako da – esan zuen Jasone azkar
Denbora pasatu zen eta Pedro eskolara joaten zen egunero amamarekin, ama eta ahizpare bidaltzen zuen diruari esker. Bi urte geroago Pedro 8 urte zeukan eta ama eta ahizpa Elgoibarrera etorri egingo ziren diru asko lortu zuelako, baina amama pasaden neguan neumonía bat harut zuen eta oso txarto zegoen etxean sartuta eta ezin zuen Pedroren bila joan eskolara .
Pedro itxaroten zegoen eskolaren atea aurrean amamaren zain baian ez zuen etorri gaur txarrago zegoelako, Pedro joan zen eskolatik etxerako bidea hartuta ibili hasi zen, baina lagun batzuekin topo zenean beraiekin geratu zen jolasten, hauek Deva ibaiaren oso gertu jolasten hasi ziren baina kotxe bat pasatu zenean umeak kendu ziren baina Pedro ez zuen konturatu eta kotxearen kolpea ibaira bota zuen eta umea igeri ez zekieleko ito egin zen, hau guztia bere etxearen beste aldean gertatu zuen eta amama jendearen ohiuak eta negarrak entzunda etxetik atera eta bere biloba zen hil egin zena Klara eta Jasoneri deitu zuen eta aste bat pasata Pedrori lurperatu zuten hilerrian, baina familia hori oso txarto bukatu zuen , amama urte batzuetan hil zen eta beste bi emakumeak ez zuten bizi egiteko nahia eta hil ziren atzo. Horrela bukatzen da egunkaroian atera den istorio bat.

Cuento del conde Lucanor, numero 52

 

Lo que ocurrió a un hombre que por
pobreza y falta de otro alimento comía altramuces

Otro día hablaba el Conde Lucanor con Patronio de este modo:

-Patronio, sabes que Dios nos ha enviado una plaga por haber sido pecadores y que esta son las langostas que se están comiendo todos los cereales y nos están causando una hambruna terrible a todos, ¿Qué puedo hacer? para que eso no pase, no quiero que a la gente le pase nada siendo yo tan rico.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-, para que encontréis consuelo cuando eso os ocurra, os convendría saber lo que les ocurrió a dos hombres que fueron muy ricos.

El conde le pidió que le contase lo que les había sucedido.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-, uno de estos hombres llegó a tal extremo de pobreza que no tenía absolutamente nada que comer. Después de mucho esforzarse para encontrar algo con que alimentarse, no halló sino una escudilla llena de altramuces. Al acordarse de cuán rico había sido y verse ahora hambriento, con una escudilla de altramuces como única comida, pues sabéis que son tan amargos y tienen tan mal sabor, se puso a llorar amargamente; pero, como tenía mucha hambre, empezó a comérselos y, mientras los comía, seguía llorando y las pieles las echaba tras de sí. Estando él con este pesar y con esta pena, notó que a sus espaldas caminaba otro hombre y, al volver la cabeza, vio que el hombre que le seguía estaba comiendo las pieles de los altramuces que él había tirado al suelo. Se trataba del otro hombre de quien os dije que también había sido rico.

»Cuando aquello vio el que comía los altramuces, preguntó al otro por qué se comía las pieles que él tiraba. El segundo le contestó que había sido más rico que él, pero ahora era tanta su pobreza y tenía tanta hambre que se alegraba mucho si encontraba, al menos, pieles de altramuces con que alimentarse. Al oír esto, el que comía los altramuces se tuvo por consolado, pues comprendió que había otros más pobres que él, teniendo menos motivos para desesperarse. Con este consuelo, luchó por salir de su pobreza y, ayudado por Dios, salió de ella y otra vez volvió a ser rico.

»Y vos, señor Conde Lucanor, debéis saber que, aunque Dios ha hecho el mundo según su voluntad y ha querido que todo esté bien, no ha permitido que nadie lo posea todo. Mas, pues en tantas cosas Dios os ha sido propicio y os ha dado bienes y honra, si alguna vez os falta dinero o estáis en apuros, no os pongáis triste ni os desaniméis, sino pensad que otros más ricos y de mayor dignidad que vos estarán tan apurados que se sentirían felices si pudiesen ayudar a sus vasallos, aunque fuera menos de lo que vos lo hacéis con los vuestros.

Al conde le agradó mucho lo que dijo Patronio, se consoló y, con su esfuerzo y con la ayuda de Dios, salió de aquella penuria tan grande en la que se encontraba.

Y viendo don Juan que el cuento era muy bueno, lo mandó poner en este libro e hizo los versos que dicen así:

Si padeceis hambre y pobreza nunca os preocupeis
porque cuando pase os reireis

FIN

 

Entrevista a un filólogo

 

“La única lengua prerrománica que no desapareció fue el euskera o vascuence”

 

 Francisco de Montalbán, filólogo de la lengua castellana nos hablo de la evolución de nuestra lengua a través del tiempo, hace unas semanas en la entrevista que concedió.

 

Endika Escudero Miravalles

-P-: ¿Qué son las lenguas prerrománicas?
-R-: Las lenguas prerrománicas son las lenguas que hablaban los pueblos que habitaban la Península Ibérica antes de la llegada de los romanos (íberos, celtas, vascos, fenicios, griegos y cartagineses). Cuando llegaron los romanos todas esas lenguas desaparecieron por el latín impuesto por ellos menos el vascuence o el euskera, pero, actualmente todavía se conservan palabras de origen prerrománicas.

-P-: ¿Qué son y cuáles son las lenguas románicas?
-R-: Se les llaman lenguas románicas a las lenguas que se formaron a partir del latín y estas son: castellano, catalán, gallego, italiano, francés, portugués, rumano, romanche.

-P-: ¿Qué son las glosas?
-R-: Una glosa era una palabra oscura o difícil de un texto que requería explicación. También se le denomina así al comentario de un texto.

-P-: Ya que todos hablamos en castellano, ¿nos podrías decir en qué zona se creó?
-R-: Pues actualmente se cree que el castellano nació en el norte de la Península Ibérica entre el Este de Cantabria y el Norte de Castilla y León, expandiéndose desde hay hacia el sur de la Península, aunque hay gente que diga que también se creó en el sur del País Vasco.

-P-: ¿Cuáles eran las lenguas romances que has perdurado desde el siglo XII hasta ahora en la Península Ibérica?
-R-: Las lenguas romances que han perdurado han sido el castellano, el catalán, el gallego y el portugués.

-P-: ¿Y cuáles han perdurado en Europa?
-R-: Pues en Europa han perdurado el francés, el rumano, el romanche y el italiano

-P-: Los filólogos todavía no saben donde fueron las primeras manifestaciones de la lengua, me podría decir que piensa porque este tema ha generado muchas discrepancias
-R-: Todavía no me he decantado por ninguna pero hay dos teorías. Una de ellas que es la oficial hasta ahora dice que ocurrió en los cartularios del monasterio de San Millán de la Cogolla que datan del siglo X. La otra surgió junto con un descubrimiento de unos cartularios en el monasterio de Valpuesta  del siglo IX. Mi opinión es que hasta que no me lo demuestren mejor no me decantare por  nada.

-P-: Gracias por sus explicaciones.
-R-: De nada ha sido un placer hacer esta entrevista.

Trayectoria: del colegio a mi casa.

Una vez fuera del colegio hay tres calles por las que ir, giras a la izquierda, veras que hay muchas obras, subes la cuesta y recorres la calle pasando la casa de dos pisos en la que hay unos perros, continua hasta ver otra casita blanca de dos pisos  con un pequeño jardin, entra por la puerta que lleva un cartel que pone: “Cerrar la puerta al salir”. Sube las escaleras de piedra y despues a la derecha para subir por otras escaleras que son blancas y una vez arriba llama al timbre que hay a la derecha de la puerta, pregunta  por mi y yo saldre a recoger los deberes.

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